陕西省考古研究院于7月15日公布消息，在西安羊村的唐代扶风班氏墓中，考古学家发现了一些此前罕见的陶俑，包括高髻俑、巨耳立俑以及盘角鹿等形象。这些发现被认为与道教教义紧密相关，并为研究道教文化、神话及人物形象提供了新的重要线索。

据了解，墓主人扶风班氏是楚令尹的后代，16岁时嫁给刑部尚书王昂，50岁时皈依道教，62岁去世，于唐贞元十二年（公元796年）被安葬于凤栖原。其墓志中记载了丈夫“刑部尚书王公昂”的身份，此人在《旧唐书》中亦有简要记载。扶风班氏未能与丈夫合葬，可能与其出家修道以及王昂最终“过硖江，坠江而卒”的结局有关。

唐朝是道教文化蓬勃发展的鼎盛时期，对道教的推崇导致信徒数量显著增加。随着众多皇室贵族女性选择入道修行，唐代女冠的数量也随之大幅增长。扶风班氏的墓志表明她是唐代的一名女冠，墓志的用语也多体现了道教文化特色。此外，墓志中提到的咸宜观是当时长安城内一处著名的道观。

陕西省考古研究院馆员史晟指出，墓葬中出土的高髻俑、巨耳立俑和盘角鹿，在已发现的唐代陶俑中极为罕见。结合史料记载和墓主人的女冠身份，这些造型独特的陶俑被认为与道教文化有紧密联系，其中高髻俑和巨耳立俑被推测为道教仙人的形象。

同期，考古人员在羊村还发掘了唐代官员杨绶及其夫人长孙氏的合葬墓，墓中出土了陶罐、陶俑、陶骆驼及墓志等随葬品。根据墓志记载，杨绶是东汉太尉杨震的后裔。从杨绶墓志最终显示的官职来看，其品级不超过八品。

史晟补充说，此次发掘的两座唐代墓葬保存状况良好，均出土了带有明确纪年的墓志，这极大地丰富了西安地区中晚唐墓葬的考古资料。两座墓葬出土了数量可观且种类丰富的陶俑，为研究和复原中晚唐时期的随葬陶俑制度提供了宝贵的实物依据。此外，这两座墓葬的墓志对于研究中晚唐时期下级官员的丧葬习俗、夫妻分葬与婚姻家庭关系以及唐代女冠与道教文化等课题具有重要的学术价值。